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◎從自溺的中心出走——社群藝術及其台灣實踐圖像
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| 廖億美（北藝大藝術行政與管理研究所碩士）│2008/9/9│台北市 |
| 歷史總以辯證的方式前進，藝術史的演變亦循著相同的路徑。近年來逐漸受到國內藝術界重視的社群藝術，其深層的根源與現代主義藝術傳統有關，一方面它是前衛藝術所解放之藝術態度、觀念與經驗的衍生，另一方面它來自對封閉的美學與運作體系的反省，而開始尋求與社會其他部分的關連性與意義。而由此生發的藝術，就如當代重要的女性藝評家Suzi Gablik所言：「當關係被賦予較高的優先性時，藝術就蘊含了更多的生動性和合作性... |
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◎死了一個童玩節之後
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| 李靜慧│2008/4/30│宜蘭縣 |
| 96年8月7日到9月26日之間，台灣許多媒體都花了相當篇幅處理童玩節停辦的相關報導與討論（例如：公共電視的公民眾議院、三立大話新聞、TVBS新聞念真情...等等）霎時間，童玩節繼當年創下公辦活動自給自足範例之後再度成為眾所矚目的焦點。總統電子報、兩位總統參選人都紛紛發表對於童玩節的肯定與不捨，國際組織CIOFF[1](註1)的會員國還破天荒連署呼籲宜蘭縣政府恢復辦理童玩節。而網路上破萬的討論發言、... |
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◎典範之死！誰謀殺了童玩藝術節？！
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| 陳賡堯│2008/4/29│宜蘭縣 |
| 文建會在1996年核定宜蘭等四個縣市，舉辦小型國際展演活動，宜蘭縣當年規劃宜蘭國際童玩藝術節，在冬山河親水園一連舉辦了廿三天，結果初試啼聲即獲得成功，當年吸引了十九萬餘人參加，經費還節餘近二千萬元，由於活動內容精彩好玩，文化內涵豐富，即刻躍身成為國內最受歡迎的公辦大型文化活動。次年同樣是廿三天的童玩節，獲得國人更多肯定，當年有廿七萬餘人參與，結算之下，盈餘二千一百餘萬元，使童玩節朝向自給自之路前進... |
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